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        它不僅只是一切個體的普遍實體,而且由于這實體對那現實意識來說具有意識的形態,這就無異于說,這實體是個體化了的,它被那些個體認識到作為它們固有的本質和自己的成就。所以實體對那些個體來說,既不是光明之神,在光明之神的統一性里自我意識的自為存在只是消極地、只是暫時地被包含著,并且直觀著它的現實性主宰;也不是那些互相仇視的不停息地互相消耗或毀滅的各民族;也不是把各個民族壓迫在等級制之下的暴力,等級制雖可構成一個完整的全體的假象,但卻缺乏個人應享有的普遍的自由。反之,這精神乃是一個自由的民族,在這個民族生活中,倫理構成一切人的實體,這倫理實體的實現和體現,每個人和一切人都知道是他們自己的意志和行為。

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