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　　所以沒有任何一種刺激，甚至沒有宗教權威的刺激，那么哲學便可看成一種多余的事物和危險的，或者至少是一種可慮的奢侈品，而這門科學的工作也就更自由地單獨放在尋求實質和真理的興趣上面。假如象亞里士多德所說理論是能給人以最高福祉者，是有價值的事物中的最好者，那么凡曾經分享過這種幸福的人，就可以知道，他們所享有的，也就是他們精神本性所必需的滿足，他們都可以不要勉強向別人要求，而能夠聽任他們自己的需要和滿足在自己的范圍之內得到實現。上面所想到的，乃是一種自然地踏入哲學范圍的作風。當這種風氣鬧得愈響亮，我們深切從事哲學研究就愈少。所以愈徹底愈深邃地從事哲學研究，自身就愈孤寂，對外愈沉默。

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